قال أبو حاتم : وقد روى أشعث عن نافع عن ابن عمر قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرين أن صبغوا ثيابهم بالورس والزعفران عند الاحرام " ثناه الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحيم ابن سليمان عن أشعث ، وهذا متن مقلوب إنما هو عن نافع عن ابن عمر في حديثه الطويل : " وأن يلبس ثوبا فيه ورس أو زعفران " ، فأما ذكره المهاجرين وخصوصية إياهم دون الأنصار وغيرهم من المسلمين فهو كذب لم يخص المصطفى صلى الله عليه وسلم بهذا الحكم أحدا ( 1 ) من المسلمين دون غيرهم إلا النساء ، وإنما حرم على من أحرم أن يلبس ثوبا مصبوغا بورس أو زعفران فيشبه أن يكون أشعث أراد أن يختصر من الحديث شيئا فإذا به ( 2 ) قد أقلبه وغير معناه . أشعث بن سعيد السمان أبو الربيع ( 3 ) والد سعيد بن أبي الربيع السمان من أهل البصرة ، يروى عن هشام بن عروة وذويه ، حدث عنه وكيع وأبو نعيم ، يروى عن الأئمة الثقات الأحاديث الموضوعات وبخاصة عن هشام بن عروة ، كأنه ولع بقلب الاخبار عليه . وروى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " نبات الشعر في الانف أمان من الجذام " [ وهذا متن باطل لا أصل له ، حدث به أبو الربيع السمان فظفر عليه يحيى بن هاشم السمار فحدث به ] حدثناه أبو يعلى ثنا سعيد ابن أبي الربيع عن أبيه ، وقد رأى شعبة راكبا على حمار فقيل له : أين يا أبا بسطام ؟ قال : اذهب إلى أبى الربيع السمان قل له لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

--> ( 1 ) تراجع أحاديث الباب في المنتقى شرح نيل الأوطار 3 / 4 . ( 2 ) في الهندية : " فإذا أنه قد قلبه " ( 3 ) أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان البصري . قال البخاري : ليس بالحافظ عندهم وقال أحمد : مضطرب الحديث لبس بذاك . وقال النسائي : لا يكتب حديثه . وقال الدارقطني : متروك . وروى عباس عن ابن معين : ضعيف . وقال هشيم : كان يكذب . الميزان 632 / 1 التاريخ الكبير 430 / 1 .